读书是我教学中最大的乐趣
教师读书随笔
对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。
陶行知的“生活教育”给了我很大的启发
陶行知的生活教育论，让我感受到了在教育教学中让学生读活书，活读书，读书活。在传统的教育中我们让学生读死书，让他们以考试分数为目的，以分数来分学生的好坏。陶爷爷形象的把传统教育比喻为吃人的教育。例如有一则漫画这么形容的。一幅图：学校开学了，学生带着长方形，正方形，六边形等等各种形状的脑袋进入学校。另一幅图：他们毕业后，一个个带着圆形的脑袋从学校走出来。这个漫画形象的表现了传统教育把学生当作被动接受知识的容器，教师以传受知识为已任，学生以接受知识，应付考试为追求的目标。生活教育他则教人做人，他要教人生活。健康是生活的出发点，他第一就注重健康，他反对杀人的各种考试。这是我们现在所追求的教育，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主。他倡导“动手实践，自主探索，合作交流”等现代学习方式，这对于学生的全面发展的多么的重要。现代的教育必须使学生在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”三维目标上取得和蔼发展。
教会学生学会如何生存
所谓“教学”即教“学生”；所谓“学生”意要于学会生存。因此，归根结底教育的最终目的就在于“教会学生学会如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷径，这就涉及到方法论的问题了。
教学并非简单的知识传授，更重要的是教养学生的能力。如果说教学内容已体现了这一方面的要求，而仍采用“填鸭式”的教学方式的话，就无所谓能力的培养了。因此我们主张要由“喂养”式转为“觅食”式的教学。陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在教学，而在于教学生学。先生如果只“教”或只“教学”，就把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生学的积极性，更不能启发学生的独立思考。素质教育主张教师是主导，学生是主体，所以教师的社会职能就是体现出“导”这个特点来。陶行知认为，教师不应把现成的解决等问题的方法传授给学生，使学生根本不用思考，而应把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲以求得最佳结果。与此同时，陶行知又指出不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，教师应精心设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题。对解决问题的过程本身而言，能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果；对解决问题的方法而言也能够发出去，以期达到解决别类的问题。由此我们不难体会到陶行知的苦心，他想通过这一方法的寻求来最终培养学生的能力，能力有了，学生就不仅能使自己获得丰富的知识，而且还可以探索解决新的问题。
“教得法子必须根据学得法子”，学生怎样学就怎样教。这里所指的实际出发，包括两层含义：一是学生的知识程度和接受水平；二是指适合学生学习的教学方法。由于学生各人的文化水平、道德修养、天赋才能和各年龄段的心理水平各不相同，教师必须实行不同的教学方法。补偏救弊。长善救失，这是素质教育的的根本要求。陶行知指出：“怎样学就怎样教，学得多也就教得快。学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教；教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定；教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力，而应该取决于学生的快慢程度。同时，他还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用，认为这是提高教学质量的重要因素。当今教学理论的研究成果表明，教学过程中要充分肯定学生的主体作用，要根据学生得可接受水平和最近发展区来促进知识的积累和能力的发展，不可操之过急，拔苗助长。同时，现代教育理论还注重非智力因素如性格、意志、兴趣等对学习的影响。综上所述，因材施教是教学的基本方法之一，深入研究陶行知的这一思想，有利于真正实施素质教育，发展学生的个性。
“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书。”曾经读过这样的一副对联。现在读书活动开展得轰轰烈烈，这副对联又一次引起我的共鸣。是啊，人生在世，至乐之事莫过于读书。
读书是很纯洁、很高雅的事，读书是自我拯救的有效途径，这种拯救并不是物质的，并不是将书当作敲门砖去敲开身外之物的大门，读书是疗救自己灵魂的手段。“朝闻道，夕死可矣。”这方面的“道”，含义很复杂，它包括对人生的认识，对生命意义的理解等很多方面，只有将“道”弄明白了，人生才不至于白活。高尔基曾经说过：“书籍鼓舞了我的智慧和心灵。它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有他们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。”从这方面来说，除了读书，还有什么更重要的呢？
人生在世，诱惑我们的东西实在太多了，权力、金钱、美色、虚荣……等等等等，有些人穷其一生，忙忙碌碌为了占有这些东西，头发都白了，眼睛熬花了，直至弥留之际，仍旧两手空空。而一些深谙生命要义的人，潇潇洒洒，在不断的阅读者，渗透人生真谛,感受阅读带给自己的另一个世界，他们的精神世界是广阔的，他们是人生的智者与幸福者，因为他们活出了真正意义。
在教育教学实践中，很多老师都认为自己不缺理念，他们知道合作学习、探究学习，知道平等民主与尊重，知道个性化解读，他们以为知道这些就是有了先进理念，至于课堂上为什么走路，至于处理各种事务为何依然如故，说是缺操作方法。其实，你必须问自己，是否已经把教材和相关的课程标准读明白？如果“否”，那么就应该抓紧时间，系统的读书。因为你拥有的所谓的各种理念，其实是别人外加给你的，是别人灌输给你的，并不是你从心底深处长出来的。就像一个换了器官的人怎么也不如“原装”的好用。你的理念是别人给你的，你的教学行为就不会被那个理念自然指挥。
作为一名语文老师，还要多读文学作品，特别是要读一些当代的有关儿童和青少年的文学作品，你才能进入当代青少年的心灵世界。一个教师应该始终保持着丰富细腻的情感。但是，人的情感就像皮肤，随年龄的增长会渐渐地不敏感。而学生刚好是睁大情感的眼睛的时候，他们是敏感的、细腻的，我们往往在不知不觉中伤害了学生。阅读文学作品，是帮助我们保持心灵敏感不老化的最有效的方式。
除了读文学作品，也要读杂书。读杂书就像吃杂粮，使人身体强健。农业上优良的品种大都是杂交而成的，这个现象具有着普遍性，适应于包括教育教学在内的各个行业。经常阅读科普杂志，才能回答学生的问题；读点天文学书刊，你才能知道孩子们观察到的星空是怎样的；如果你的学生喜欢篮球，常看ＮＢＡ球赛那么你就应该读一些关于篮球方面的书，了解篮球界的一些人和事，……只有这样，你才能走近他们的身边，走进他们的心灵。
古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”这是千百年来无数读书人总结流传的一句佳话，一种古训，也特别是在古代科举制度时，读书登科，金榜题名后的真实写照，是千古名言。这句话如果一分为二去看待，我认为也有它的两重性。在古代，大多数人读书是为了升官发财，高官厚禄，光宗耀祖，出人头地的，为了这个目的才秉烛夜读，甘愿十年寒窗、不惜廿载面壁；但也曾激励无数仁人志士为精忠报国，拯救社稷而读书，如岳飞、林则徐、文天祥等。在现代，读书是为了考取高等学堂、吃上皇粮、摆脱“农行”；但也不访有人读书是随大流，尽义务，力争扫除文盲；而更多的人读书是为了将来能更好地为祖国为人民工作，更好地充实自己、提升自己。“书中自有黄金屋”，从某种意义上来说，确实如此，不管古代现代，它是无数人的人生目标、座佑铭、奋斗格言，它也鞭策了一代又一代人，因此，后代人就用前辈人的“黄金屋”来作证例和榜样的。的确，我们每位在职的教师，以及其他国家干职工的“黄金屋”不也是读书读出来的吗？如果没有读书能当上老师、成为干部吗？然而今天当上了老师也好，干部也好，说明你以前很会读书，很用功读书；今天要当好老师，当好学生欢迎的老师，又说明还要继续读书，不停地读书。俗语说：“要给学生一杯水，老师必须有一桶水。”现在这一桶水，远远满足不了学生对老师的要求，学生对知识的渴求，而要有源源不断、生生不息的活水河流。因此，我们要正确理解开展读书活动的重要性和深远意义，深刻领会活到老学到老的孔夫子精神。这句佳话，绝不是真的叫你到书中去搜寻“黄金”，而是从中找到像金子般珍贵的精神世界。
俄国文学巨匠托尔斯泰说过：“一本理想的书是开启智慧大门的钥匙”。我国伟大的民主主义革命家孙中山先生也曾发出：“行千里路，读万卷书，布衣犹可傲王侯！”的感叹。纵横历史，古今中外，留名青史，影响一辈人的无一不是博古通今的饱学之士。司马迁如果没有年少时的博览与专研，如何为人类文化史贡献《史记》这样的史家之绝唱？李白如果缺乏深厚的文学素养和底蕴，又如何能赢得“诗仙”之美誉？毛泽东如果没有“八角楼的灯光”、“延安的窑洞”、“西柏坡的油灯”是不可能写下《为人民服务》、《长征》等这些千古佳作的。回顾伟人的成长足迹，你会发现是读书使他们学富五车，才高八斗，奠定了雄厚的理论基础；是读书成就了他们辉煌的事业，完美了他们绚丽多彩的人生。
数学家华罗庚说得好：“自学，不怕起点低，就怕不到底。
读书活动开展以来，我始终坚持每天至少30分钟的读书学习。一学期来，我读了《走进校本教研》、《教育的55个细节》、《走进新课程》、《神奇的教育世界》、《怎样培养真正的人》等好书。
通过读书学习，我认识到：一张固定不变的文凭，一套固定不变的教学方法难以立足新的教育阵地。这就意味着自己的知识必须倍增。想一想，自己是否有一桶水。假设有一桶水，又能否给学生一杯水？由此，就必须利用工作之余再学习，随时随地的“充电”、 “补氧”，活动老，学到老。要跟上知识的发展，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性的学习，才能适应于新思想的启迪者，新道德的执行者，新知识的传播者，才能在教育阵地立于不败之地。
培根说得好“读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格”。
好书读得越多，越能发现自己的不足。
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